中醫(yī)對(duì)人體的認(rèn)識(shí)是建立在對(duì)世界的認(rèn)識(shí)之基礎(chǔ)上，而不僅僅是基于解剖知識(shí)。這不是說(shuō)中醫(yī)沒(méi)有解剖基礎(chǔ)或者不認(rèn)同解剖，這個(gè)方面可以通過(guò)考古相關(guān)文獻(xiàn)證實(shí)。關(guān)于解剖學(xué)的內(nèi)容散見(jiàn)于中醫(yī)典籍中，《歐希范五臟圖》《內(nèi)外二景圖》《經(jīng)絡(luò)考》《醫(yī)林改錯(cuò)》等都對(duì)中醫(yī)解剖學(xué)知識(shí)有較為詳備的記載。相較于了解基本結(jié)構(gòu)，中醫(yī)對(duì)功能表現(xiàn)及其與臨床實(shí)踐的聯(lián)系更加重視。基于天人相應(yīng)整體觀的思想，中醫(yī)將陰陽(yáng)和五行的樸素的世界觀同樣運(yùn)用到了人體上。

中醫(yī)認(rèn)為人體是：心為主宰，五臟為中心，結(jié)合六腑、奇恒之腑，精氣血津液、形體官竅，通過(guò)經(jīng)絡(luò)相互絡(luò)屬共同組成的一個(gè)有機(jī)整體。